Nasılsa kendini kaybetmeyen birinin sesini duymaya başlıyorum. Belki de insan değil. Belki de o şehirde olup bitenleri, gelecek kuşakların iyi anlamaları için, yavaş yavaş ve bulandırmadan anlatan biri. Belki bir mantık, bir akıl. Ama hiçbir zaman tarih değil. Belki onunkine benzer bir dille, dinlememiz için peşine takılmış biri. Onunla istediğimiz an dar sokaklarda, meydanlarda, bulvarlarda karşılaşabiliriz. Bize Maraş´ın ilkin İngilizler, daha sonra da Fransızlar tarafından işgal edildiğini, şehir halkını

Ebu Hanife'nin biyografisini hiç böyle okumadınız. Dünyadaki 1,5 milyar nüfusa sahip İslam dünyasının neredeyse yarısından çoğunun izlediği bir mezhebin kurucusu hakkında Türkçede özgün bir esere sahip olacaksınız.

Büyük Selçuklu'nun yüreği cihan hâkimiyeti mefkûresine henüz mayalanıyordu. İslam dünyasının merkezinde siyasi ve içtimai birlik sağlanmaya çalışılıyordu. Bakışlarını doğuya ve batıya çevirmiş çift başlı kartalın ülkesinde büyük bir medeniyetin müjdesi yankılanıyor, yeni bir çağın yolları döşeniyordu. Zaman dardı ve bu büyük idealin önüne dizilmiş sıra sıra maniler vardı. Selçuklu Sultanlarının güçlü iradelerini sahaya yansıtacak ve ufuklarına saplanan engelleri ortadan kaldıracak icracı bir bilgeye ihtiya

İki gülüm bana senden kalan. Güllerin dikenleri bazen elime batıyor, bazen kalbimin ta içine. Batan yer hem acıyor hem de kanıyor, dakikalarca deli ırmaklar gibi. Göz yaşımla karışıp derya oluyor. Zor durduruyorum. Yüreğimin taa derinliklerine batan dikenler bana tarifsiz bir acıyı tattırıyor. Tıpkı senin acın gibi... Günlerce içime akıtıyorum acısını bir türlü dindiremiyorum. Gecelerin zifiri karanlığında ağlıyorum, sensiz ve sessiz üzerime gelen beni boğan yapayalnız kaldığım odamda. Dindiremiyorum bir

Osmanlı'nın en muhteşem yüzyılında; Anadolu'nun bağrından devşirilen bir genç, Seferden sefere savrulan doludizgin bir hayat, Aşk teknesinde yoğrularak mayalanmış bir yürek, Medeniyet değerlerimizi sert taşlara kazıyan bir bilek, Kaderinin çetin yollarında emin adımlarla yürüyen bir dahi Kayseri'den İstanbul'a gelerek özge bir arayışın sevdasına tutulan mimari bir dehanın doksan dokuz yıllık hayatının nefes kesen hikâyesidir "Taşları Konuşturan Adam". Mürsel GÜNDOĞDU'nun güçlü kaleminden bu romanı okurk

İki gülüm bana senden kalan. Güllerin dikenleri bazen elime batıyor, bazen kalbimin ta içine. Batan yer hem acıyor hem de kanıyor, dakikalarca deli ırmaklar gibi. Göz yaşımla karışıp derya oluyor. Zor durduruyorum. Yüreğimin taa derinliklerine batan dikenler bana tarifsiz bir acıyı tattırıyor. Tıpkı senin acın gibi... Günlerce içime akıtıyorum acısını bir türlü dindiremiyorum. Gecelerin zifiri karanlığında ağlıyorum, sensiz ve sessiz üzerime gelen beni boğan yapayalnız kaldığım odamda. Dindiremiyorum bir

Ay, kendini yavaş yavaş gösterip belirginleşmeye başlamış. Yıldızlar gökyüzünde bir bir yerlerini alıyorlar. Ve film başlıyor. Gökyüzünün muhteşemliği adeta gözümü kamaştırıyor. Ne de olsa bu kadar açıktan bu kadar sessiz ilk kez görüyorum. Sessiz dedimse insan sesi yok. Çekirgeler ötüyor. Doğanın doğal sesinden öte bir şey yok. Filmin aksiyon sahnesini bekliyorum. Bekliyorum ki bir yıldız kaysın. Gökyüzünün bir o tarafına bir bu tarafına bakıyorum. Gözüm hep Çoban Yıldızı'na takılıyor. Çoban Yıldızı Ay'dan

“Başını Örten Kızlar Felsefe Bilmelidir” İsmet Özel’in Türk yazısı ile neşrolunan çift kapaklı beşinci kitabıdır.Türk istiklali sözüne bir mana atfetmek için başını örten kızların felsefe bildiği günü beklemekten başka çare yok. Varsa ben bilmiyorum. Bu arada gönlümüzü karartmamak için zihnimizi meşgul edecek bir şeyler bulmamız lazım. Köprülerinin altından çok suların aktığı söylenen, küreselleşmenin hallaç pamuğu gibi attığını sinir gerginliğiyle gözlemlediğimiz yerkürede Türk istiklaline ne kıymet verild

İslam medeniyeti, altın çağını yakalamanın arifesindeydi. Selçuklular, İslam dünyasının merkezinde siyasi birliği sağlamış, yeni bir çağa yürümeye hazırlanıyordu. Mezhep çatışmalarının yerini ilim meclislerinde yaşanan hararetli fikri tartışmalar süslüyor, stratejik vilayetlere medreseler kuruluyor, sürgün edilen âlimlerin itibarları iade ediliyor, ilme ve ilim adamlarına üst düzeyde önem veriliyordu. Devlet teşkilatında yapılan köklü değişikler ve ayrılıkçı Fatımilerle anlaşarak devleti içten çökertmeye ye

MENÂKIB-I İMAM EBÛ HANİFE İMAM EBÛ YÛSUF İMAM MUHAMMED Elimizdeki bu eser, dünya Müslümanlarının yarısının, hatta daha fazlasının dinde İmam olarak kabul ettikleri İmam A'zam Ebû Hanîfe ve onun en büyük ve güzîde iki talebesi olan İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed b. Hasan'ın hayatları, eski tabirle menkîbeleri hakkındadır. Hanefî mezhebinin bu üç büyük imamının doğum, nesep, fıkıh ve hadiste hoca ve talebeleri; ibâdet, verâ, takvâ, ahlâk yönünden fazîletleri, ilmî mücadeleleri, cerh ve ta'dil imamlarının o

Bilenler derler ki tasavvufu anlamak için derviş olmak lazımdır. Emine Işınsunun Bir Ben Vardır Bende Benden İçerisi, okuyana tasavvufu, yaşamışçasına hissettiren bir eser. Kültürümüzü anlamak için tasavvufu, tasavvufu anlamak için de Yunusu anlamak gerek. Tasavvufu yakından bilmenin tek yolu, onu yaşamaktır. Edebiyatta, bir hayatı ilk elden yaşamaya en yakın şekil, muhakkak ki roman türüdür. Bu yüzdendir ki derin sezgiye dayanan mesajları, büyük duyuşları, büyük aşkları iletmek isteyen yazar, daha çok roma

Varlığın sebebi olan Cenâb-ı Peygamber, mübarek torunları hakkında şöyle buyuruyorlar: ?Hasan ve Hüseyin'i seven beni sevmiş ve onlara düşmanlık eden muhakkak bana düşmanlık etmiş olur!" Allah'ın Resûlü o solmaz çiçekleri böyle, bu muhabbetle sevmişlerdi. Hazret-i Ebu Bekir (radıyallahu anh), bir gün sahabilere şöyle seslendi: ?Ey ahali! Allah'ın Sevgilisi Cenâb-ı Muhammed Mustafa'yı (sallallahu aleyhi ve sellem) ve Ehl-i Beyti'ni koruyunuz! Onlara sakın eziyet ve zulüm etmeyiniz. İyi biliniz ki, ben Hazret

Ey General! Çar'ına şöyle haber ver ki; Kafkasya'nın bağrında daha binlerce Ahulgo gibi kaleler var ve on binlerce Surhay kule yerini almıştır. Bunların hepsi Rabbine baş kaldırıp eceline susamış olanları beklemektedir. Silahlarınızın vücûdumda açtığı üç yarayı şifalı Dağıstan otlarından kendi ellerimle yaptığım ilâçlarla şimdiden iyileştirdim ve size karşı harp etmek üzere hazırlandım. Kalbimde açtığınız evlâd ü ıyâl ve hemşiremden gelen ayrı ayrı dört yaranın hiçbir hükmü yoktur. Geri kalan evlâd ü ıyâlim

Fikir eserleri akla, şiir gönle hitap eder. Roman hem akla, hem gönle Romanın asıl üstünlüğü de bu olsa gerek. Tasavvuf da sır düşünmekle anlaşılamaz. İlla yaşanması gerekir. Tasavvuf dervişlikle yaşanır. Derviş düşünürken hisseder, hissederken düşünür. Hem gözüyle, hem gönül gözüyle görür. Yunus, Hacı Bektaş, Hacı Bayram, Niyazi Mısrî tasavvuf zirvelerini de hem anlamak, hem de hissetmek gerekir; aynı anda. Çağımızda hepimiz derviş olamayacağımıza göre bunu başarmanın en uygun yolu, onları Emine Işınsu gib

Mus'ab şehirlerin anası Mekke'de varlık içinde yüzen bir ailede dünyaya gelmişti. Şehrin bu yakışıklı ve narin delikanlısı çok çetin bir zamanda peygamberlik ayının hakikat güneşinden alıp sunduğu iksirle nuıiandı. İman ve irfan yolunda ve hakikatin kaynağı Nebî'nin ardınca ve hep dikenler üzerinde yürüdü. Yoksul düşmüş olmasına rağmen, özellikle Medine'de İslâm'ın temellerini atmada fevkalâde hizmetleri oldu. Nitekim vefalı Rasûl onu ashabına göstererek şöyle diyordu: "Şu Allah'ın kalbini nurlandırdığı kim

İsmet Özelin Üç Mesele ve Zor Zamanda Konuşmak kitapları yeni ve uzun bir dibace ile bir arada ÜÇ ZOR MESELE adıyla neşredildi. ÜÇ KULHUVALLAHİ BİR ELHAM ÜÇ ZOR MESELENİN DİBACESİ işin işten geçmediği, Türkiyede yapılacak şeylerin neler olduğu fikrine mahsus zeminin oluşmasına müsait vaktin işaretlerinin henüz belirebildiği inancıyla yazıldı. Borun pazarının geçtiğini kabul etmiyorum; dolayısıyla eşeğimi Niğdeye sürme düşüncesinde de değilim. Üç Meseleyi Zor Zamanda Konuşmak içinde erittim ve ortaya daha

Fikir eserleri akla, şiir gönle hitap eder. Roman hem akla, hem gönle Romanın asıl üstünlüğü de bu olsa gerek. Tasavvuf da sır düşünmekle anlaşılamaz. İlla yaşanması gerekir. Tasavvuf dervişlikle yaşanır. Derviş düşünürken hisseder, hissederken düşünür. Hem gözüyle, hem gönül gözüyle görür. Yunus, Hacı Bektaş, Hacı Bayram, Niyazi Mısrî tasavvuf zirvelerini de hem anlamak, hem de hissetmek gerekir; aynı anda. Çağımızda hepimiz derviş olamayacağımıza göre bunu başarmanın en uygun yolu, onları Emine Işınsu gi

"Şimdi, kendimi at kişnemeleri arasında 'Allah, Allah' nidalarıyla insanlara dar gelen Yermük vadisinde hissediyorum. Vallahi Rabbimden beni her gazada diriltmesini ve o savaşın hakkını vermeyi istedim." Sonra biraz durdu ve dedi ki; "Vasiyetimi bildiriyorum, beni ayağa kaldırın" Ayağa kaldırdılar. "Kılıcımı getirin!" "Neden, efendimiz?" "Burnu üzerine düşerek hırıltılarla ölen deve gibi ölmek istemiyorum. Bu gözler korkaklar gibi uyumadı." Yüzünde soğuk terler birikiyordu. "Ölümü, savaştaymışım gibi aya

Malazgirt Ovası'nda kılınan Cuma namazından sonra bütün erler birbirleriyle helalleşmişti. Alparslan beyaz bir elbise giymişti. Askerlerine dönerek şöyle dedi: "Askerlerim; Burada Allah'tan başka bir sultan yoktur. Emir ve kader tamamıyla O'nun elindedir. Bu sebeple benimle birlikte savaşmakta veya savaşmamakta serbestsiniz. Ben de sizlerden biriyim ve sizinle birlikte savaşacağım. Eğer burada şehit düşecek olursam bu elbise kefenim olsun, beni vurulduğum yere gömün." Aske

Sultan Mehmet, Fâtih olmayı gerçekten kafasına koymuş bulunuyordu, esasen kendinden emin ve kararlı görünmeliydi. "Maçka ve Dolapdere taraflarındaki ağaçlar bu gece kesilsin, kızaklar yapılarak altmış yedi parçalık ince donanma bu gece Haliç'e indirilsin, havan ateşi hiç kesilmesin ki, düşman durumu fark edemesin!" Gemiler karadan mı yürüyecek yani, sultanım?!" "Denizden yürüyerek zinciri kıramayınca, biz de karadan yürürüz." Ertesi gün koca Osmanlı ince donanmasını Haliç'te gören Bizanslılar âdeta küçük